2011年9月30日 星期五

胡佳的blogspot?

胡佳的blogspot? 重归沙场http://forcivilrights.blogspot.com/
胡佳出獄後還有通訊自由, 陳光誠出獄後連妻子也沒有自由. 劉霞未入獄, 却失通訊自由.
內地知名維權人士是中國政府對西方國家的政治籌碼?

2011年9月24日 星期六

暴力對待陳光誠探訪者


失明人"赤腳律師"陳光誠出獄後連妻女被軟禁, 通訊也被限制, 要靠年邁的母親往外購食物. 將他一家和村民隔離. 去探他的人在村口前不是被趕走就是被洗劫, 毆打, 綁架到幾公里以外棄置或送返家鄉.

禁制陳光誠的人和打手是受維穩經費和"陳光誠是美國漢奸"的想法支持. 陳光誠住在山東臨沂沂南縣雙堠鎮的東師古村. 中央政府沒可能不知他多年參與維權及近況. 為了維穩, 容許暴力施行, 制造更多民憤.

是不是漢奸要看他做的事是否為國人利益, 而不是單憑他有沒有去過美國受過美國人支援. 在國內多年來受到多方限制為何不能讓外國人援手?
最近內地有網民發起重陽節去沂南探陳光誠活動.

2011年9月18日 星期日

"感謝日本軍閥"

毛澤東:我們國家的人民,也是由國內敵人和國外敵人教育過來的,其中也包括日本軍國主義者的教育。日本的南鄉三郎[13]見我時,一見面就說:日本侵略了中國,對不住你們。我對他說:我們不這樣看,是日本軍閥佔領了大半個中國,因此教育了中國人民,不然中國人民不會覺悟,不會團結,那末我們到現在也還在山上,不能到北京來看京戲。就是因為日本“皇軍”佔領了大半個中國,中國人民別無出路,才覺悟起來,才武裝起來進行斗爭,建立了許多抗日根據地,為解放戰爭的勝利創造了條件。所以日本軍閥、壟斷資本干了件好事,如果要感謝的話,我寧願感謝日本軍閥。(毛澤東文集第八卷 《毛澤東外交文選》第248頁)
http://www.people.com.cn/BIG5/shizheng/8198/30446/30452/2195605.html

"我們解放后,有一位日本資本家叫南鄉三郎[4],和我談過一次話,他說:“很對不起你們,日本侵略了你們。”我說:“不,如果沒有日本帝國主義發動大規模侵略,霸佔了大半個中國,全中國人民就不可能團結起來反對帝國主義,中國共產黨也就不可能勝利。”事實上,日本帝國主義當了我們的好教員。第一,它削弱了蔣介石﹔第二,我們發展了共產黨領導的根據地和軍隊。在抗戰前,我們的軍隊曾達到過三十萬,由於我們自己犯了錯誤,減少到兩萬多。在八年抗戰中間,我們軍隊發展到了一百二十萬人。你看,日本不是幫了我們的大忙?這個忙不是日本共產黨幫的,是日本軍國主義幫的。"
http://www.people.com.cn/BIG5/shizheng/8198/30446/30452/2195479.html

毛澤東有沒有感謝日本侵略中國, 還是反諷說話(那麼劉曉波的300年殖民算不算反諷?)我不細究, 但他慶幸有這機遇. 照他這想法, 中國人更應該慶幸八國聯軍烈強入侵, 才有辛亥革命成功推翻清朝帝制, 因為那時死的人比日本侵略時少. 毛澤東不把過千萬同胞性命放第一位, 可想而知這人的手段可以是無道德底線的.

2011年9月16日 星期五

要丟棄月餅

上週在親人央求下收了八個冰皮月餅. 即日轉送四個給鄰居. 以為餘下的月底才到期, 隔日吃一個也可消滅掉, 怎知那流沙芝麻實在太甜了, 喉嚨難受, 最後一個只好當垃圾丟棄. 如果照此推論3個家庭起碼丟棄1個月餅, 全港2,352,900家庭就丟棄70萬個. 總少過環保團體推算的丟棄212萬個月餅. 其實我收的是第三手, 我鄰居收到我的月餅已經是第四手了, 不知他有沒有再轉第五手.

據廣州報導百億月餅券灰色利益鏈 成本50售價300
公司以6折~7折的價格從廠家團購月餅票發給員工;員工以4折~6折的價格把月餅券賣給黃牛;黃牛把倒賣不掉的月餅券以4折~5折的價格賣回印券的廠家。月餅券轉了一圈,廠家實際上卻並未賣出一個實實在在的月餅,月餅票於是演變為一種“期貨類的金融商品”。
廠家賣了一張自己印的“紙”,就可以賺取相當於券面面值2折的真金白銀.

2011年9月14日 星期三

頼儒家思想

崔少明 BLOG提到: "英國社會也有很不人道的的時代(Charles Dickens的小說講得最清楚),為甚麼他們能夠超越這個階段完善人權,而中國人始終兜兜轉轉?我們也說「士可殺不可辱」,但誰會當真?".

我試分析:
英國新舊教衝突推進了選擇宗教自由以至人權的訴求, 加上法國大革命之後自由與平等思想啟蒙漸漸形成. 中國以前宗教信仰較自由, 中國人較多責備慈禧太后等政治人物的腐敗而較少審視制度法律等. 人治的思想未脫, 以前儒家思想不鼓勵追求個人自由與平等. 現在中國許多人覺得自由與平等比幾十年前好了, 就滿足了. 當權者見多數百姓滿足了, 為了穏定政權, 更要壓制異議者於萌芽. 對嗎?

毛澤東時代要革人命時就批儒家思想, 現在當權者不想人革他的命時就搬孔子出來.

不過聽說英國人的階級觀念仍重.

2011年9月12日 星期一

V煞面具vs不同語言

讀了明報 "林茵:V煞面具共同語言 一個「葉政淳」的告白", 和聽了梁家傑平安鐘比喻有感.

V煞面具共同語言很難跨階層, 擴大群眾基礎. 背後有怎樣崇高的理念也要跨過其他階層吸納不同的群眾. 表達理念有時要用跨階層語言.

就替補機制這議題, 梁家傑以平安鐘這生活化淺白比喻, 可能說服到多些人. 我今天在香港電台的節目預告聽到這比喻. 有點用危機感去嚇人信他的理念, 而V煞者上次行動未有機發言但動作已嚇人, 令人不願聽他們.

港台港大聯推【香港慎思】
了解民意對替補機制的取態
http://app3.rthk.org.hk/press/main.php?id=617

2011年9月7日 星期三

示威發言權

關於上週尖東科學館舉行公眾諮詢論壇衝突事件, 有評論者說:"不衝,沒有發言權;衝,失去民眾支持."
如果示威群要突破某些"封閉式"論壇爭取發言權, 這個權利雖然重要, 但也要看觀眾對使用發言權者的可接受程度, 與其對牛彈琴, 不如另選受眾和有利環境去遊說才有機會被人接受.
示威是行使發言權其中一方式, 但不一定能說服別人接受你的意見, 只能表達你反對或要求某些事物. 當强烈表示你的立場時, 並不表示你更有道理, 還是耐心地遁序漸進分析說理比較易得別人接受.

2011年9月6日 星期二

食與社會

今天商台的新聞:"聯合國早前呼籲國際社會提供十一億美元緩解饑荒,至今只收到不足六成的款項,警告若救助不及,未來四個月會有超過七十五萬人餓死。聯合國又表示,索馬里下月可能會有少量雨水,但農作物要到明年一月才有收成,而降雨亦可能令災區引發麻疹、霍亂和腹瀉等傳染病。"
http://www1.881903.com/apps/newsBoss/html/intnews/20110906/2011090602261195800.htm

但8月初新聞:"新华网日内瓦8月5日电(记者刘洋 杨京德) 联合国人道主义事务协调办公室5日在日内瓦表示,联合国为应对东非饥荒宣布的25亿美元筹款目前仅到位11亿美元,仍有14亿美元尚无着落。"
http://news.china.com/international/1000/20110806/16690934.html

可見這"呼籲國際社會提供十一億美元", 實際不止十一億. 中文傳媒對東非饑荒不大認真. 不如看這較近真實的報導--Behind the Face of Famine
http://www.bbc.co.uk/news/world-africa-14425592#dna-comments
很複雜的問題.

星期日晚無線翡翠台播幟哥烹翅宴貴賓. 我沒有看完, 不知道嘉賓有沒有以保護生態為由婉拒. 免費電視太多美食節目, 那些日日買菜要等接近收市撈便宜貨的觀眾看了會望梅止渴還是會產生憎人富貴感呢?